馬保國(guó)鬧劇的背后是優(yōu)質(zhì)頂流匱乏

11月28日，人民日?qǐng)?bào)刊發(fā)評(píng)論《馬保國(guó)鬧劇，該立刻收?qǐng)隽恕?，文中提到，以“渾元形意太極拳掌門人” 自詡的馬保國(guó)，如今知名度躥升，最近他的雷人雷語卻被熱轉(zhuǎn)，儼然要成為頂流“網(wǎng)紅”。馬保國(guó)的一些言行，實(shí)際上就是嘩眾取寵、招搖撞騙，說到底是一場(chǎng)鬧劇。與此同時(shí)，B站宣稱，自即日起將嚴(yán)格限制、審核、管理馬保國(guó)相關(guān)視頻內(nèi)容，做好用戶引導(dǎo)，還原人物事件原貌，履行平臺(tái)社會(huì)責(zé)任。

馬保國(guó)成頂流，玩的還是“傳統(tǒng)武術(shù)到底行不行”的梗。之前有某位搏擊高手的“武術(shù)打假”，已然讓傳統(tǒng)武術(shù)顏面盡失。油膩老男人馬保國(guó)的出現(xiàn)，以近乎江湖騙子的形象，繼續(xù)揭開傳統(tǒng)武術(shù)“神秘而虛弱”的面紗。正如評(píng)論者所言，受傷害的還是傳統(tǒng)武術(shù)，乃至傳統(tǒng)文化。“功夫騙子”馬保國(guó)的“獻(xiàn)丑”，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的摧殘，有如西班牙小說《堂吉訶德》的出現(xiàn)對(duì)歐洲“騎士小說”的終結(jié)。

那么，馬保國(guó)何以成傳統(tǒng)武術(shù)的“負(fù)面代言人”？曾經(jīng)，中國(guó)武俠小說是國(guó)民讀物。上世紀(jì)八十年代開始的功夫影視劇，成為中國(guó)人重要精神食糧?！痘粼住贰蛾愓妗返扔耙晞?，掀起了愛國(guó)熱潮。與之相對(duì)應(yīng)的，是一批批功夫明星的出圈。如今，特效和浮夸表演，幾乎將武俠影視劇去勢(shì)。曾經(jīng)輝煌的武術(shù)散打爭(zhēng)霸賽式微。若論功夫人物，特別是功夫明星，哪個(gè)可以扛起流量大旗？“泥石流”馬保國(guó)在網(wǎng)友惡搞中登場(chǎng)、狂歡，成為傳統(tǒng)武術(shù)頂流攪局者。

馬保國(guó)鬧劇的背后，是優(yōu)質(zhì)頂流的匱乏。網(wǎng)絡(luò)總是需要頂流的。馬保國(guó)的泥石流，就連馬拉多納去世帶來的全球性悲痛也無法消解。好在最近，一位清新脫俗、順應(yīng)民意的頂流橫空出世。那就是藏族小伙丁真。他生活在四川省甘孜藏族自治州理塘縣，到村口買方便面時(shí)，野性、羞澀、甜美、純真的笑容被路過的攝影師捕捉到，迅速成為熱搜常客“甜野男孩”，隨后成為家鄉(xiāng)的旅游大使。丁真以自己的“流量”宣傳家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)脫貧做貢獻(xiàn)，更是贏得輿論褒揚(yáng)的的正能量。那么傳統(tǒng)武術(shù)界的“丁真”在哪里？山中無老虎，遂使小丑成頂流。

北京晚報(bào)評(píng)論稱，偽大師們不是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代言人，更不是合格的傳播者。整飭形形色色的偽大師，才能為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正名，起碼不能讓他們繼續(xù)黑中國(guó)傳統(tǒng)文化，不能誤導(dǎo)對(duì)武術(shù)、國(guó)學(xué)等理解不深的年輕人。曾經(jīng)的武術(shù)頂流有李小龍、成龍、李連杰、吳京，網(wǎng)友特別是年輕人是“喜新厭舊”的，武術(shù)節(jié)正能量頂流面臨著新陳代謝的挑戰(zhàn)，下一個(gè)“功夫英雄”在哪里？空白期不能太長(zhǎng)，否則這個(gè)冒牌貨馬保國(guó)剛收?qǐng)?，還會(huì)有李保國(guó)、張保國(guó)們出場(chǎng)。顯然，光靠黨媒社論和媒體平臺(tái)偶然性的“亮紅牌”封殺，是無法杜絕劣勢(shì)頂流的滾滾而來的。（程振偉）