“過(guò)勞”頻發(fā)提示健康權(quán)益需要體制保障

【光明時(shí)評(píng)】

過(guò)去的一年，我們不斷經(jīng)歷著關(guān)于“過(guò)勞”的靈魂拷問(wèn)，從“996”到“打工人”，從“職場(chǎng)摸魚”到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的“大小周”。就在近日，“某廠23歲員工加班后猝死”“某平臺(tái)43歲外賣員送餐時(shí)猝死”兩則消息在社交媒體上引發(fā)熱議。為什么過(guò)度加班在工作中屢禁不止？為什么我們活得越來(lái)越累？這成為公共討論的最新熱點(diǎn)話題。

對(duì)于“過(guò)勞”的討論，無(wú)法脫離現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)背景而進(jìn)行。過(guò)去10年間，互聯(lián)網(wǎng)潛能被迅速發(fā)掘，紅利井噴的同時(shí)，貧富不均的老問(wèn)題日益顯著。一方面，疫情的沖擊疊加產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的陣痛，在GDP增速放緩的大背景下，表現(xiàn)為勞動(dòng)者為了獲得同樣的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，不約而同作出了增加勞動(dòng)時(shí)間的選擇。另一方面，承受著住房、教育、醫(yī)療等壓力的“城一代”年輕人群，他們不得不懷揣夢(mèng)想艱難前行。

從更為宏觀的背景來(lái)看，改革開放以來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依賴勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。大量勞動(dòng)力的投入，也使得在一些行業(yè)確實(shí)長(zhǎng)期存在超時(shí)間工作的現(xiàn)象。將加班等同于敬業(yè)、將超時(shí)勞動(dòng)視為艱苦奮斗的傳統(tǒng)思想，也在客觀上造成“過(guò)勞”問(wèn)題雖然普遍存在，卻少有人提出異議。我國(guó)的勞動(dòng)法明確規(guī)定，勞動(dòng)者每日工作時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)8小時(shí)。但部分情況下，這些法律條文缺乏有效的約束力。即使有企業(yè)違法，大多也僅被處以少量罰款，與加班帶來(lái)的價(jià)值相比，不值一提。

當(dāng)然，“過(guò)勞”問(wèn)題的存在還與過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)下勞動(dòng)者的焦慮意識(shí)有關(guān)。可以說(shuō)，“過(guò)勞”印刻著一代人成長(zhǎng)的無(wú)奈。它因競(jìng)爭(zhēng)而生，裹挾著拼搏和艱辛，即便是名校畢業(yè)的高才生，也不得不深受就業(yè)與成長(zhǎng)焦慮的困擾，為了實(shí)現(xiàn)KPI（業(yè)績(jī)量化）而超時(shí)工作?！澳悴桓桑械氖侨烁伞?，一些高薪企業(yè)的驕傲姿態(tài)并不鮮見。而對(duì)那些奔波于大城市的底層打工者來(lái)說(shuō)，由于工作的可替代性強(qiáng)，擔(dān)心丟失工作而不得已接受加班，也就顯得無(wú)可厚非了。

在如此“骨感”的現(xiàn)實(shí)下，人們害怕被取代、被落下，以至于不敢也不能退出。而那些即使敢于對(duì)過(guò)度加班說(shuō)“不”的勞動(dòng)者，也會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的社會(huì)保障體系還不足以兜底“托”住自己。長(zhǎng)此以往，加班文化由氛圍變成了制度，由個(gè)別變成了普遍，同行壓力和自我焦慮也就框住了里面的每個(gè)人。加班文化就這樣成為“過(guò)勞”的幫兇。

“過(guò)勞”需要被看見、被正視，并得到更積極的應(yīng)對(duì)。當(dāng)我們談到“過(guò)勞”時(shí)，諷刺之處在于，有人會(huì)搬出“‘過(guò)勞’說(shuō)明你還‘有的勞’”的論調(diào)，慶幸還沒被人工智能取代。在“保就業(yè)”和“好就業(yè)”的天平上，勞動(dòng)者是焦慮的，既害怕被同類取代，又害怕被機(jī)器取代。于是，更多的問(wèn)題出現(xiàn)了。工作本身的意義和目的到底是什么？工作與生活、社會(huì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)，在未來(lái)是否還有邊界可言？勞動(dòng)的尊嚴(yán)如何實(shí)現(xiàn)？除了“過(guò)勞”，我們還有別的可替代的勞動(dòng)形態(tài)嗎？這里每一個(gè)問(wèn)題都值得我們深思。

一次次刺痛人心的“過(guò)勞死”事件，提醒我們要更加重視并建立圍繞個(gè)體生命健康發(fā)展的體制保障。要提升勞動(dòng)者的獲得感和幸福感，也應(yīng)讓他們保有更多的安全感和踏實(shí)感；不僅要讓他們勞有所得、勞有所獲，也應(yīng)讓勞動(dòng)變得有尊嚴(yán)、有溫度。在“過(guò)勞”的熱烈討論背后，可以清晰地讀到一種探索的方向：如何能讓更多的人通過(guò)健康的奮斗也可以獲得安穩(wěn)向上的生活。

（作者：孫萍，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、新聞與傳播研究所助理研究員）