看到趙依的文學(xué)評(píng)論集《物色：文學(xué)的維度與標(biāo)識(shí)》（四川人民出版社2022年1月出版）的封面標(biāo)題，我不由得會(huì)心一笑。“物色”在現(xiàn)代漢語中本義指尋覓和擇選。對(duì)于趙依的職業(yè)而言——此前她是魯迅文學(xué)院的教師，現(xiàn)在她又是文學(xué)雜志《中國(guó)作家》的編輯，可以說，從中國(guó)人民大學(xué)碩士畢業(yè)以后，她就一直在為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的優(yōu)秀人才與優(yōu)秀作品服務(wù)，這些文字標(biāo)記了多種文學(xué)的維度，可見這名字取得精妙。

同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字也是趙依在偷偷夾藏“私貨”。為何如此說？當(dāng)代文學(xué)研究者都有良好的學(xué)歷教養(yǎng)，青年一代的創(chuàng)作者如今也多通曉西方理論。趙依在博士學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)比較文學(xué)與世界文學(xué)，但并沒有因?yàn)榇罅课鞣嚼碚撛捳Z的涌入而誤入某種人云亦云的境地，而是一直延續(xù)著自己古典學(xué)術(shù)修養(yǎng)的深厚功底，尤見本書編目中的第三部分文章，主要是對(duì)古代文論的爬梳和體悟，她的努力在于以古典文學(xué)傳統(tǒng)為根基的借鑒與發(fā)揚(yáng)。這就是她的文學(xué)評(píng)論中偷偷夾帶的“私貨”。

“物色”取自《文心雕龍·物色》，點(diǎn)出物和人隨四時(shí)更替而變化，“歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)”。寫作的發(fā)生機(jī)制環(huán)環(huán)相扣，“物色”處于中間樞紐處，上承時(shí)序之影響，再將此影響轉(zhuǎn)接至心緒情感上。由古及今，文章之學(xué)都講究發(fā)生論，用當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)語言說，則是寫作的來路、現(xiàn)場(chǎng)和去處，這是趙依研究中最關(guān)鍵的檢視對(duì)象。因此，趙依有意識(shí)地加強(qiáng)古今對(duì)話，并從持續(xù)的積極運(yùn)用中尋找融合的路徑，對(duì)古代文論的美學(xué)觀念、思維方法的發(fā)揚(yáng)，以及古代文論價(jià)值的當(dāng)代生成，在這部評(píng)論集諸多篇章中顯現(xiàn)。所以，讀者總能見出趙依筆下極富層次的對(duì)話性，她直面作家作品展開論證，同時(shí)將美學(xué)意蘊(yùn)于“羚羊掛角”中勾勒，潛行于言外，以靈動(dòng)性恰如其分地闡釋居于變化的文學(xué)世界。

文學(xué)作為經(jīng)驗(yàn)、想象、情感及精神力量的獨(dú)特見證，并未在當(dāng)代生活中缺席。理論評(píng)論作為闡明文學(xué)要義的文體領(lǐng)域，以獨(dú)特的視角關(guān)切文學(xué)與生命世界的互證，這就要求掌握學(xué)理、材料進(jìn)行歷史性分析的同時(shí)，以生命化的審美直覺架設(shè)文學(xué)與人生的通途大道。

學(xué)術(shù)化和歷史化以及即時(shí)性的審美訴求同樣重要。因此，正如趙依這部評(píng)論集所昭示的，對(duì)文學(xué)維度和文學(xué)標(biāo)識(shí)的“物色”，一方面要借用文學(xué)史的權(quán)力進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)研究，另一方面，既然文學(xué)的閱讀可被比擬為“流連萬象”，那么大千世界則需要通過生命體驗(yàn)的靈動(dòng)話語進(jìn)行感受性的表述。

知識(shí)記憶固然重要，行進(jìn)中的文學(xué)生產(chǎn)，生發(fā)的現(xiàn)象與思潮，鋪陳的事實(shí)面貌和經(jīng)驗(yàn)形式及其當(dāng)下性，趙依有意識(shí)地進(jìn)行了更多的捕捉和介入，她企盼的是自己的紛繁思索能夠形成某種有效的對(duì)話。評(píng)論集收錄的文章中，有一些是典型的文學(xué)批評(píng)寫法，比如對(duì)阿來、金宇澄、羅偉章、林森等作家作品的細(xì)致評(píng)論，意在立足我們時(shí)代文學(xué)的多重維度與未來走向展開思考和討論，這當(dāng)然極為重要。但我更為看重的，是這一代人自由的表達(dá)、反思和實(shí)踐著的青年寫作及相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象的問題。這些既發(fā)生于又被寫就于趙依二十歲至三十歲這十年間的作品，趙依就現(xiàn)象與文本進(jìn)行了細(xì)致而及時(shí)的觀察、分析與判斷，而趙依自己的寫作——兼及學(xué)術(shù)層面與創(chuàng)作層面，也匯入其中。大致說來，既是知識(shí)體系的搭建脈絡(luò)，古今中外小說詩歌觸類旁通，更是文學(xué)生活和青春記憶的載體，年輕一代在文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間建立起切實(shí)的血肉聯(lián)系，而這是屬于趙依和他們這些鮮活年輕生命的“辭以情發(fā)”。

也因?yàn)榇耍@部評(píng)論集的意義不可忽視，因?yàn)樗妥髡咭粯樱际钱?dāng)代精神的書寫者和見證者，是一種靈動(dòng)的文學(xué)人生的親歷者，它表現(xiàn)為豐富的閱讀和多角度的觀察，并透過多種話語來傳遞。它提供一種與知識(shí)生產(chǎn)及材料考辨相關(guān)的風(fēng)格化研讀模式，彰顯屬于年輕人的文學(xué)視界。它讓我們?cè)诮庾x文學(xué)的同時(shí)總是期待更好的文學(xué)，以及文學(xué)世界所提供的豐富人生、豐沛情感和豐饒智慧。（作者：邱華棟，系中國(guó)作協(xié)書記處書記）